CALATEO RAZONABLE...

CICLONUDISTA LIMA 2009
Si no hay solución, calatos continua…

Ya en su cuarta edición La Ciclonudista Lima se ha convertido en una actividad emblemática para Cicloaxion y los ciclistas de Perú representando la iniciativa de los mismos por hacer de nuestras ciudades un mejor sitio para vivir, donde el aire limpio, la convivencia en las calles y los niños jugando en ellas sean la realidad y no solo un sueño.

¿Para que asistir a La Ciclonudista?

Para ejercer nuestro derecho como ciudadanos a expresarnos y exigir mejores condiciones para todos los usuarios de la bicicleta, este medio de transporte que a pesar de ser muy beneficioso para sus usuarios y su entorno, constantemente sentimos que esta al final de la lista de importancia pues el automóvil continúa estando en un pedestal a pesar de ser el causante de muchas muertes, contaminación, problemas de salud, estrés.

· No estamos en contra de la Ciudad... si no de la mala forma en que está construida.
· No estamos en contra de los autos… sino de su mala utilización.
· No estamos en contra de que rompan las pistas...sino de que perdemos espacio público que nos corresponde como ciudadanos.
· No más muertes en las vías.

Debemos de mejorar la cultura vial en beneficio de la salud te todos (peatones, ciclistas y conductores).

¿Por qué ciclonudista?

Cansados de historias trágicas o los escándalos de famosos que opacan las buenas noticias, el desnudo se presenta como una llamativa forma de protesta, que a la vez muestra lo frágil del cuerpo humano y lo vulnerable que se es al transportarse en una bicicleta. Los participantes acuden de forma creativa y tan desnuda como pueden con el único objetivo de mejorar las condiciones para todos los ciclistas y no quedarse de brazos cruzados.

Únete este Sábado 14 de Marzo a La 4ta Ciclonudista Lima y defiende tu derecho (y el de los tuyos) a usar tu bicicleta con total seguridad y confianza en la ciudad.

Nuestra cleta:

· No contamina
· Evita el sedentarismo
· Es saludable
· Es económica
· No genera congestión
· Usa de manera eficiente el espacio público
· Embellece la ciudad

Más Información: www.cicloaxion.org

Fuente: Ciclonudista Lima 2009

NADA DE QUÉ ESCRIBIR...

Sentado frente a mi computadora, solo, con un calor desagradable que no me deja tranquilo mientras lleve prenda alguna sobre el cuerpo, decidí escribir algo sobre algunas cosas que han sucedido estos últimos días.
En un primer momento quise escribir sobre cuestiones morales, libertad, desenfreno, derecho a la privacidad y a la libre exposición del erotismo; todo ello basándome en las últimas noticias sobre el escándalo de las policías en “Cholotube”, sin embargo me fue insuficiente el haber visto el reportaje y leer las columnas en diferentes portales: tenía que ver ese video. Como quizás (no) es obvio, por la accesibilidad tan sencilla a éstos, no lo hice, así que finalmente desistí.
Luego pasaron por mi mente escenas de conversaciones que tuve con Alessandra la semana que pasó, sobre la verdad, lo correcto y balances entre hacer a alguien feliz con pequeñas falsedades y diminutos sufrimientos ocultos, o tragar unos sorbos de sufrimiento en lo correcto para grandes lagos de felicidades; puntualmente “hacer o no hacer”, pero me quedé corto de fundamento ya que no quería hacer una apología de algo a lo que recién siento amoldarme por mi propio peculio (esto no objeta mi convencimiento).
Seguía buscando y caí en cuenta que un comercial de televisión sobre una repetición de una telenovela me sugería algo que ya desde hace varios días trato de acomodar en mis pensamientos: la facilidad que podemos tener los seres humanos para llegar a un nivel tan sensitivo de camuflarnos en nuestra animalía para ser parte de la noche. Esto sólo he podido verlo en Discovery Channel cuando las chitas quieren cazar a algún cebú despistado, sin embargo una persona puede llegar someterse tanto al poder que tiene la noche de proteger, ocultar, mentir, ayudar y prestar atención a todo cuanto escape de la realidad, que se vuelve esclava de ella y de sus artimañas para seducir. Lástima que al construir poco a poco algunas verdades sobre la noche y todo cuanto encierra, descubrí lo estúpido de mis palabras, ¿qué de interesante tiene? ¿qué de nuevo tiene? por último ¿hablar tanto de lo sórdido de la noche cuando son las 12:32 a.m. y lo único que hago es aburrirme frente a una pantalla que es estimulada por el deslice de mis dedos sobre un plástico negro? nada más. Suficiente con eso para dejar a la noche ser noche tranquila.
También: lo ridícula que se ve una persona al levantarse y ponerse las sandalias invertidas, lo mal que le queda a algunas tías los Jeans cueteados, lo absurdo del medio pasaje, los callitos en la muñeca por el uso de Mouse, la cara de estúpidos de los niños el primer día de clases, etc.
Así llegue a nada, no encontré nada de qué escribir.

EN LA CALLE...

"2º JORNADA DE ARTE PARA RESISTIR"

Divagando por las páginas web que frecuento y los blogs que atraen mi atención llegué a uno en el cual había algo muy atrayente e interesante, se trataba de la 2º JORNADA DE ARTE PARA RESISTIR, organizada por los estudiantes de la Escuela Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú el día de hoy (lunes 29 de diciembre) en el frontis de esta casa de estudios.
La descripción decía algo así como: "...Desde las 2:00 y durante toda la tarde, poesía, música y teatro por una buena causa. Están todos Invitados. Donación 1 sol...". Era más que atrayente, y decidí que esta aburrida tarde de lunes tenía un motivo para dinamizarse.
Entre alistarme y buscar los últimos centavos de entre mis pantalones sucios para completar el pasaje y la entrada (0.80 ida, 0.80 regreso, 1.00 donación, 1.00 respectivo helado) se hicieron casi las 5 de la tarde, algo que me hizo dudar de mi ya determinada asistencia. Con todo y eso, salí rumbo a mi encuentro con el Arte.
Desde unas 2 cuadras antes de llegar al lugar se podía divisar el pequeño -pero significativo- tumulto de gentes que con rostros impacientes admiraban el espectáculo. Conforme me iba acercando sentía una angustia agradable, era quizás las ganas por ver algo que esperaba.
Lo primero que pude ver fue murales en las paredes de enfrente del lugar. El lugar utilizado era paredes de casonas antiguas, fácilmente de los primeros años de la República y esto de por sí las hacía una muestra arquitectónica respetable y considerable. En ese momento salió algo de -o entró a- mi cabeza: ¿era posible manifestar Arte del más expresivo y vibrante como son los murales, tan magníficos como los que figuran, violando el derecho de belleza que guarda una fachada antigua? no lo sé, pueden ser muchas cosas. Sé que el Arte y la cultura son dinámicos y que cada corriente nace para ocupar el lugar de la anterior, y esto es lo que creo que vi hoy, una muestra de cómo se impone al Arte de nuestros días, de nuestras calles, de nuestros jóvenes (en ellos sus pasiones, sus miedos, sus ansias y deseos, su sueño por vivir y su forma de morir), etc. sobre algo (haciendo referencia a las paredes) que en su momento fue útil, hoy pintarlo y hacer sentir y dejar vivir lo es más.
Avanzando más para la fachada de la Escuela iba mirando una muestra de reliquias aparentemente innecesarias en el suelo, sólo las miraba mas no las observaba, no podía. No sé por qué no podía hacerlo, de repente por indiferencia o porque simplemente nada de eso era lo que buscaba. Sinceramente me pareció una muestra de desperdicios coleccionados, y es que es mi percepción ignorante la que me limita a encontrar alguna bondad en eso.
Más allá, se estaba proyectando un documental al cual tampoco presté mayor atención. Y a su lado una mini-venta de revistas y panes con pollo.
Al acercarme más al gentío me coloqué muy cerca del pseudo escenario que acaparaba parte de la acera y parte de la pista. Era un estudiante de la Escuela Superior de Arte Dramático interpretando una pantomima, varias en realidad. Era sorprendente ver cómo los espectadores estaba atentos a cada movimiento del individuo, a cada acción supuesta, cómo dibujaba con su cuerpo escenas que sólo existían si te atrevías a imaginar. Él estaba con un vestuario completamente negro, puede sonar absurdo pero creo que le encontré un sentido a su ornamento, me parece que el negro al ser la ausencia de color es él quien se ausenta en ese momento de la realidad, se abstrae, se ensimisma, y entra en su pequeño cosmos y es quién determina a cada uno de nosotros qué pensar. En ese momento finge ser un conductor de sensaciones, que en realidad puede que no existan, pero que ingeniosamente las crea para nosotros. Es la magia que tiene el no poder hablar la que la hace cada vez más y más rica, conforme pasa el tiempo y se mueve al compás de su imaginación hace que las palabras sean un código burdo para entender al Arte que él nos proporciona.
Lamentablemente no tenía mucho tiempo para quedarme así que vi dos representaciones y tuve que poner fin a mi corto viaje al mundo que tanto me enloquece.
Fue un pretexto perfecto para salir de lo rutinario de mis días y pensar que sea por la razón que sea, más aún tratándose de una causa como la de la ESABAP, vale la pena pensar en ARTE.

MI POSTURA...

"ARTE"

Ciertamente existen parámetros para decir que esto o aquello es una obra de arte: tiene que ser obra y tiene que ser arte.
Alguna vez leí sobre el valor que puede adquirir una creación, intrínseca o extrínsecamente. Lo que no he leído ni escuchado hasta ahora es cómo se llega al punto en que la arbitrariedad humana se atribuye la capacidad de ser superior a la abstracción del arte, a tal punto de que es él mismo quien le asigna categorías, clasificaciones y tipologías.
¿Las eminencias de la crítica artística van delimitando, dependiendo de las eras y los contextos, qué expresiones de arte se van haciendo propiamente obras de admiración, o sucede lo inverso?
De lo que no queda duda es que el progreso de las vanguardias ha permitido la irrupción de expresiones displicentes dentro de los cánones establecidos; pero claro, esta no es la primera vez, muy posiblemente la "Monalisa" o "La piedra de los doce ángulos" en su tiempo fueron transgresoras. Entendido así, el arte en sí mismo tiene un valor histórico (esto no sugiere antigüedad), pero ¿realmente esta valoración propone una utilidad?
Quizás específicamente no. Una obra va creciendo y alimentándose con los años, el pasar del tiempo va añadiéndole una carga subjetiva en cada observación de su belleza no necesariamente estudiada. Con esto que la contemplación le atribuye un rol en el mundo: ser perfecta. Es ahí cuando sale el más grande cuestionamiento de cómo pensar en perfección, siendo ella una categoría de lo absoluto, de lo bueno, de lo exacto ¿el arte puede ser todo ello al mismo tiempo?
La respuesta está en el arte mismo: si hay perfección en la obra, hay una bondad absoluta en ella. ¿Cómo podría haber un error en algo único? Las escuelas de arte en el mundo van delineando técnicas variantes acordes al tiempo y espacio, ellas no hacen artistas.
Un punto aparte es lo inconfundiblemente absurdo, cuando llega un “artista” (entre comillas por no encontrar un adjetivo para el fraude) e intenta hacer obra destrozando la cultura, una cultura adaptativa y no metamórfica (en sentido de lo falso) con la salvaguarda de ser justamente “artista”. Efectivamente la innovación sugieres romper con el común denominador, pero esta ruptura continúa en un ritmo cíclico: romper para construir, no para destruir.
Inevitablemente continuará la creación artística mientras el ser humano continúe sintiendo, pensado y expresando todo su mundo interno, y las permanencias que el colectivo transforma en él. Inevitable es también que la cultura sea la que determine su permanencia y su fin.

ASCO...

"EL DISCURSO PERSONAL"

Al iniciar un discurso se opta por algún tipo de muletilla propia, estribillo copiado o se busca parafrasear a algún soporte cercano. Desde “he tenido un sueño” o “he tenido una pesadilla”, hasta “queridos compatriotas” o “compañeros y compañeras”, han sido usados a través del tiempo para dar pie a un sinnúmero de saleros, improperios, patrañas, ruegos, denuncias, quejas, gracias, chauvinismo y hasta [en muchos casos] confesiones amorosas. Y es que el poder iniciar un buen discurso [en el sentido más simple] con un elemento punzocortante determina qué tan poderosa será la palabra.
El común de los mortales [entre los cuales no me incluyo por considerarme inferior al promedio] adhieren algunos mecanismos de evidente carácter TIRÁNICO, VACILANTE y LASTIMERO.
El más odiado y menos soportado por mi es el TIRÁNICO, el cual me ubica dentro de algún régimen autoritario, de los cuales los legados más próximos a la educación son uniformes [color rata en el caso peruano], desfiles soldadescos y alumnos obedientes; cuasi-militares sub-humanos capaces de recibir y acatar órdenes tas sandias como besar un borceguí.
Desesperante y angustiante como una picazón en medio de la espalda donde no es posible rascarse [donde ese puntillo crece y crece], asumo, al VACILANTE. Situaciones cotidianas. Dudar, un problema filo-antropo-sociológista e ilógicoracioalista. Lo sitúan como principal detonante de la construcción de la certeza, “duda de todo y cuanto existe” a lo Cartesiano; dudar inclusive si existes y si estás leyendo esto y no es producto sólo de tu mente o de un ser superior que trabaja cual marionetista. ¿Dudar=inseguridad? Duda que te hace presa de lo inexplicable. Esa duda que te da seguridad de saber que nada es seguro, duda que [no] reprime y [no] limita el poder de decidir y dictar: “creo que la razón de X es Y” [aunque sea errado]. -¿Profesora, 2+2 puede ser 5? -¡No, siéntate y no digas incoherencias! Inseguridad hasta para repetir una escueta frase, para salir al frente y decir tu nombre. ¿Dudar o tener miedo? Nauseas mías y asco conexo de quienes apuestan por la verdad [aunque tengo serias “dudas” de su existencia].
Por último, el que me deja con agonía bubónica, lágrimas sulfatadas, entrañas aderezadas con rabia y acalora la incontinencia verbal, es el LASTIMERO. Derroche de clemencia misericorde y compasiva, como si se tratase de una búsqueda constante de piedad a las dolencias del interlocutor, tratando de hacer ver que el suplicante es tan pobrecillo que necesita de la benevolencia del gran ayudador. La búsqueda de favores con tonos penosos deja visibles complejos de hipocresías, tretas o quizá simples manías costumbristas. Algo lingüísticamente abortivo y sintácticamente bulímico.
Con esto, el dinamismo personal en el discurso está plagado de elementos abstraídos inconscientemente del día a día.
En tanto sigamos alimentado a estos antojos inadecuados expresando ideas [ahí otro problema: ideas no propias, juicios apartados, copias fieles de críticas, absurdas impertinencias orales, Ctrl + C / Ctrl + V], seguiremos con esta cadena paradójica tan “peruanizada” del fomento de LA AUTORIDAD SOBRE OTROS, LA INSEGURIDAD SOBRE MUCHO y LA LÁSTIMA SOBRE LO PROPIO.

TESTIMONIO...

"¿POR QUÉ ACEPTÉ EL PREMIO?"

Un error de inconsecuencia e inconsistencia.

Aceptar un premio como el otorgado por la Bienal de Poesía 2008 (organizado por la especialidad de Lengua, Literatura y Comunicación en el IPNM) es para mí un honor y una burla.
Desde hace tiempo ya, considero que lo que escribo no tiene tanta acogida como esperaba, con el sólo hecho de escuchar “que tus Editoriales se entiendan” empezaba a dudar de mi capacidad de redacción. Fue por ello que me costó escoger qué enviar. Finalmente salió.
Entrado de lleno a la premiación. Tuve un conflicto muy grande entre: ¿Se debe recompensar una creación o simplemente se le brinda a la humanidad?
Algunas cuestiones.
Primero, ¿cómo entender a la creación propiamente dicha?, creo yo como una unidad íntegra e inviolable. Empezando por ahí, ningún tipo de corrupción es aceptable, ya que ahora sobrevuela la mente de los escritores jóvenes –los aficionados quiero decir- la idea de imprimir y multicopiar todo cuanto escriben, para divulgar cosas muchas veces sin sentido, y como bien dijo un ser de barbas, “retóricamente estúpido e inconsistente”. Gracias a las circunstancias aún no caigo tan bajo. Todo esto se hace un cúmulo de incorrecciones denotando acaso sobrevaloración y supra-estima. Con esto, que la inviolabilidad de la que hablo incluye la necesidad de ser corregida y ampliamente revisada para ser considerada una obra inviolable –sin mencionar la técnica y la práctica.
En esta incorruptibilidad de la obra, veo como un lacerador el hecho de lucrar con el arte y la cultura. Eso creo que es claro; escribir por encargo me parece una bajeza condenable, y aunque muriendo de hambre, yo no podría.
Así, entiendo también la necesidad de un reconocimiento a algo que para algunos es bueno o de calidad. Considero significativas las premiaciones como: Premio Planeta, Príncipe de Asturias, Juan Rulfo y El Nobel, entre otros. Y en mi contexto, hasta ahora limitado, la bienal de Poesía IPNM era un platillo jugoso.
Hacer la distinción entre un reconocimiento y una recompensa está de más.
Con todo en mi mente la determinación era clara: participar, pero ¿y el premio?
Es claro que una recompensa no necesariamente es un reconocimiento y un reconocimiento casi nunca es recompensado.
Jamás despreciaría libros por regalo, así sean los más corrientes (en el sentido de muy comerciados), ilegibles (en el sentido de su vejez, complejidad o simpleza) u ortodoxos (en el único sentido).
Ese fue uno de los motivos que hizo que se incline mi balanza.
Ahora bien, quiero dejar claro también que el ganador de la Bienal de Poesía IPNM no es el poeta sino el poema. Por ello que me siento usurpador hablando de mí en cabeza ajena: el poema; lastimosamente él no puede decir más de lo que de por sí dice, y eso es ya mucho. Por eso es que me tomo las libertades de sentirme ganador (sentí arcadas al escribir “ganador”).
Por todo lo señalado un reconocimiento, ya sea a la obra o al autor, en cualquiera de los casos, es un honor.
Sin embargo digo burla no en un sentido de cabriola y esquivo, sino por un sentido ridiculizante. En un simple: ganó el poema, y el premio es para mí, me zurro en lo que líneas arriba describo: la inviolabilidad.
Por último dejo saldado mi error de inconsecuencia e inconsistencia. La inconsecuencia por hacerme de algo que no me pertenece, y la inconsistencia por no poder justificarlo.
Próximamente estaré publicando los poemas.